السياسية || محمد محسن الجوهري*

نستطيع إجمالاً أن نقسّم المجتمعات البشرية إلى فسطاطين لا ثالث لهما: مجتمعٌ إرهابي يقتات على العنف والتوسع، ومجتمعٌ مسالم ينبغي له—بل يحق له—أن يذود عن نفسه. فهناك مجتمعاتٌ تتخذ من العنف عقيدة، وأخرى تؤمن بالسلم، وقد تدفع هذه الأخيرة ثمن إيمانها غالياً ما لم تتسلح بسياسة دفاعية تقيها شر العدوان وتحول دون وقوعها فريسةً لقوى البطش؛ إذ لا يفل الحديد إلا الحديد، ولا يرد العنف إلا بمثله. وإن تقاعست عن ذلك، وجدت نفسها أمام خيارين أحلاهما مرّ: إما الفناء والاندثار، أو الذوبان والانخراط في منظومة المعتدي، وإن تصادم ذلك مع الأخلاق والفطرة السليمة.

وعلى امتداد التاريخ، لم تخلُ الأرض يوماً من هذا الصراع الأزلي بين ظالمٍ معتدٍ ومظلومٍ معتدىً عليه. ولعل قصة فرعون وبني إسرائيل تختزل هذا المشهد؛ حيث يقف مجتمعٌ مستعلٍ في مواجهة فئةٍ مستضعفة يُراد لها أن تُسحق تحت الأقدام. وحين أراد الله لهذه الفئة أن تنتصر، بعث فيها ولياً من أوليائه ليأخذ بيدها ويحميها من بطش الطغاة. ومن هنا، فإن نبي الله موسى عليه السلام كان يجسّد "الإرهاب المضاد"؛ تلك المقاومة المشروعة التي كسرت شوكة فرعون وأوقفت استعباده لبني إسرائيل، وتلك هي سنة الأنبياء ورسالتهم في كل زمان ومكان.

وعلى النهج ذاته، حين بُعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مكة، لم يبدأ دعوته بالسيف أو العنف، بل بالحكمة والموعظة الحسنة والدعوة إلى الله. غير أن كفار قريش هم من بادروا بالعدوان، فحاربوا المؤمنين وحالوا بينهم وبين اعتناق الإسلام والتسليم لله وحده، رغم يقينهم التام بأن هذا هو دين أبيهم إبراهيم عليه السلام ودين الأنبياء من قبله. لقد أعمتهم حياة الترف والاستكبار عن الإذعان للحق، وتلك هي آفة المترفين في كل عصر ومصر. ولولا طغيان قريش واعتداءاتها المتكررة على المستضعفين من المؤمنين، لما اضطر النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى الهجرة، ثم إلى خوض غمار الجهاد لدفع أذاهم. فقد نصبت قريش نفسها حجر عثرة في طريق الهداية، وصنعت فتنةً تصد الناس عن سبيل الله، فأذن الله لرسوله والمؤمنين بالقتال حتى تزول الفتنة، ولا يُكره أحدٌ على اعتناق عقائد باطلة؛ فالأصل في العقيدة الحرية. ولو أن قريشاً خلّت بين النبي وبين الناس، لما احتاج إلى القتال. فالنبي هنا لم يكن يمارس الإرهاب، بل كان يقود "الإرهاب المضاد" دفاعاً عن المستضعفين وانتصاراً للحق، كي ينعم الإنسان بحريته في الإيمان بالله ورسوله واختيار معتقده. وما إن أشرق فتح مكة، حتى رأينا الناس يدخلون في دين الله أفواجاً؛ مما يبرهن على أن الفطرة الإنسانية مهيأة للإسلام، ولولا القوى الطاغوتية التي تكبّل الشعوب، لآمن الناس طواعيةً.

ولا تزال فصول هذه السياسة تتكرر في واقعنا المعاصر؛ إذ تبرز الصهيونية العالمية اليوم كقوة إرهاب عاتية، لم تكتفِ بممارسة البطش المباشر، بل استحضرت كل أساليب الإرهاب عبر التاريخ. فقد أحيت سياسة "فرّق تسد" الفرعونية، مستضعفةً الشعوب بالقتل والاستباحة. والأدهى من ذلك أنها استنسخت دور فرعون في الإضلال والتزييف، فنجحت في صناعة تيارات من داخل المجتمعات نفسها تسبّح بحمدها وتدافع عن مشروعها. ومن عجائب التناقضات في عصرنا ظهور تيار "المسيحية الصهيونية" الذي يقدّس اليهود ويدافع عنهم، رغم أن العقيدة المسيحية ذاتها تنسب إليهم صلب المسيح عليه السلام. ولم يسلم العالم الإسلامي من هذا الاختراق؛ إذ برزت "الوهابية" لتؤدي الدور ذاته من داخل الصف الإسلامي، فتتجه إلى تكفير المسلمين، واستباحة دمائهم، وبث الفرقة والفتن بينهم. وبناءً على ذلك، فإن أي حركة تتصدى للوهابية ولمن يحركها من الصهاينة إنما تمارس "إرهاباً مضاداً" مشروعاً؛ فهي ليست عدواناً مبتدئاً، بل درعٌ يحمي الأمة التي باتت في أمسّ الحاجة إلى من يذود عنها خطر الصهيونية وأدواتها.

وفي خضم هذه التحديات، برزت حركة "أنصار الله" كثلةٍ من المجاهدين المسلمين تجسّد هذا "الإرهاب المضاد"، وتقف في خندق المستضعفين—وفي مقدمتهم المسلمون—في مواجهة الاستكبار الصهيوني وأدواته العميلة التي تتصدرها الوهابية. وقد انطلقت هذه المسيرة بعد ظهور وليّين من أولياء الله: السيد حسين، ومن بعده أخيه السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي رضوان الله عليهما. وسنة الله في أرضه أن المستضعفين لا ينتصرون إلا بقيادة أوليائه، استجابةً لدعائهم الخالد: (واجعل لنا من لدنك ولياً واجعل لنا من لدنك نصيراً). وهكذا تجلّى المشروع القرآني وحركة "أنصار الله" كحركة تحررٍ ودفاع عن الأمة، تفتح نافذة أمل لكل المستضعفين كي يكسروا قيود التبعية للصهيونية وأدواتها، وللأنظمة الاستبدادية التي زُرعت في منطقتنا لإذلال الشعوب.

إننا نلمس اليوم بواكير صحوة عالمية آخذة في الاتساع ضد الصهيونية وأدواتها، امتدت آثارها إلى قلب الولايات المتحدة الأمريكية، بالتوازي مع صحوة إسلامية متنامية ترفض الفكر الوهابي الصهيوني. وهذه كلها إرهاصات لانتصارات كبرى قادمة بإذن الله، مصداقاً لسنته التي لا تتبدل: (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم). وبانهيار الوهابية والصهيونية معاً، ستنفض الأمة الإسلامية عنها غبار التبعية، وتستعيد أراضيها المحتلة، ويعود الناس أحراراً يختارون عقائدهم بلا إكراه، ليدخلوا في دين الله أفواجاً. فلولا هيمنة الصهيونية والاستعمار الخارجي، لاعتنقت البشرية جمعاء الإسلام بوصفه دين الفطرة؛ وقد شهد التاريخ كيف انتشر هذا الدين بقوته الذاتية دون جيوش تفرضه. فكيف إذا نهضت أمةٌ موحدة تحمل راية الإسلام الحقيقي الأصيل، وتذود عن حياض المسلمين في وجه قوى الشر والاستكبار؟ عندها سيتحقق الوعد الإلهي المحتوم: (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون). وسيجري الله هذا الفتح على أيدي رجالٍ صدقوا ما عاهدوا الله عليه، بقيادة أوليائه، وفي طليعتهم جماعة "أنصار الله" بقيادة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي، الذين حطموا صنم الخوف من الطاغوت الأمريكي صرخةً وموقفاً وعملاً. وها هم اليوم يثبتون في مواجهة قوى الشر مجتمعة، وبإذن الله سيكون النصر حليفهم، وبانتصارهم ينتصر الإسلام والمستضعفون في كل بقاع الأرض.



* المقال يعبر عن رأي الكاتب